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[中国古代算命术].洪丕谟.姜玉珍.扫描版

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发表于 前天 20:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
[中国古代算命术].洪丕谟.姜玉珍.扫描版



夫必息乎治官府矣,农夫必怠乎耕稼树艺矣,妇人必怠乎纺
绩织维矣”(<墨子·非命下>)。如果天下之人皆相信个人
的成败得失完全取决于预定的命运,那么个人自然不必勤
奋努力,只须静候祸福光临罢了。这样一来,王公贵族必然
会怠倦于治理政务,农夫、妇女必然会息倦于耕种、纺织,结
果就会导致“天下必乱矣”。显而易见,墨子反对信奉命运,
主要是从功利主义的观点出发的。
道家老子讲“道法自然”(<道德经>二十五章),似乎排
斥了天命在人世问的干预或主宰的作用。然而庄子却说:
“天下有大戒二其一,命也,···知其不可奈何而安之若
命,德之至也”(<庄子·人间世>)。由于是命定的,故虽然
知道这事没有希望,但还是硬着头皮去做。这话显然有点
宿命论的气息。


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